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仓颉庙古庙会手绘图
发布日期:  2020-11-20  访问量:    字号: [] [] []
简介:

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《谷雨古庙会图》是白水籍画家赵国康先生于庚子年秋绘成。此图宽68厘米、长387厘米,色彩丰富。作品以长卷形式,生动记录了民国初年谷雨仓颉古庙会盛况。


仓颉古庙会在传统谷雨时节,一般是五到七天时间,会中举办祭祀仓圣的仪式。远近群众纷纷前来,远的有:河南、山西、南北商贾,近的有:二华关大水、三城朝合阳,耀渭泾三高、黄宜洛富君等。传统古庙会既是祈福拜圣、也是美食荟萃、文化活动展演、物资商贸交流的大集会。


在这近4米长的画卷里,共绘了数量庞大的各色人物,驴,轿,古建筑、古柏、舞龙、舞狮等各有特色,体现古庙会当年的盛景。全图大致分为仓颉庙跪拜祭祀、执事进庙、对台唱戏、文化表演四部分。

据合阳县靳鱼老先生回忆,当年的古庙会非常热闹,人数众多,因为会期时间长,庙会规模大,称为“渭北第一庙会”。合阳县靳鱼老先生是秦腔武生,五十年代,他就在仓颉庙赶过庙会,并在“对台戏楼”上唱过戏,他说当年能给仓圣爷献艺,是莫大的荣光。当年的情景他至今记忆犹新。他还写了《戏缘》一书,详细介绍了过去古庙会的盛况。


他说:“庙会的前几天,就有摆摊的、设点的、打拳的、卖艺的、说书的、闲唱的、测字的、算命的、耍猴的、玩蛇的、挑猫的、骟鸡的、吹糖人的、卖当的、拉洋片的、耍西湖景的、耍把戏的、摆擂台的游人来此助兴观光。”


“仓圣庙并列东西的两个戏楼,华丽秀美,雄伟壮观,可称渭北戏曲舞台的佼佼者和文化精髓。据老人们说:仓圣庙的对台戏楼专为演出“对台戏”而建。它以两个大小、高低、式样、风格相同的戏台组成。谷雨庙会的安排、策划是由几十个村庄组成的(十大社)社家轮流执掌,依次类推,互相比赛,看谁家请的戏班最好,哪年的庙会最热闹。会期由:会首、会长、绅士、名人、族长、宾相、账户等知名人士组成,群力同施。庙会人山人海,热闹非凡,远有河南、山西、南北商贾,近有:二华关大水、三城朝合阳,耀渭泾三高、黄宜洛富君等周边城乡百姓、客商,他们前来赶会做点生意。赶会的驮脚、马车、轿子、骑马、步行者络绎不绝。正会这天,赶会的马车都停于周围村庄的麦场、路边,足有几公里长,实在壮观。”


“仓圣庙谷雨庙会的演戏十分讲究,剧社演出要守接台戏、天明戏、不倒台戏、每本加三折的规矩。戏若不合会上的要求,便三眼(鏦)枪连鸣,即刻换戏。开演之前,点炮为号,互相联络,双方做好演出的准备。一旦开演,鞭炮、三眼(鏦)枪齐鸣、战鼓、锣鼓震天,越卖力、越叫好,越激烈、越狂欢、越过瘾。”


“正式开台的首日午时,便有五颜六色、彩旗如潮的锣鼓队、社火队、火炮队、护庙队、会长等人伴着村民数千、抬着神楼游仓颉故里,迎请圣人赏戏。拾神楼的人为十六个壮士、他们身着黄色马褂、红腰带、草鞋、威风凛凛的装扮。当神楼迎回庙门时,早在庙前等候的人群便挤满了通道。两边的百名护庙手,就手执七尺长的红棍,头载红缨帽,身穿黄马褂,维护庙会的安全和秩序。火炮手也手执三眼枪,头戴青帽、身着黄马褂,专为庙会助威。其枪声齐鸣,打开一条通道,护庙手两翼形成夹道之式,仪仗队数百人分站两厢。迎神、接神相会时、炮声加剧,锣鼓加点,人流如潮,恭视神楼的百姓们随之挤进庙内,神楼尊置于大殿。全猪、全羊、祭品,敬献大厅,僧人们奏着笙、管、萧、笛等细乐,会首、会长、绅士、贵宾及百姓数千人敬香跪地参拜。”


”仓圣庙谷雨庙会、明清之前早已形成,年年逢会,累累演戏,少则一场、多则三、四场大戏——对台。同州蒲城、渭北、渭南、西安乃至山西蒲州梆子的名伶、名乐师也来献艺。曾有蒲剧名家王存才、董银午、一声雷、玻璃脆等莅庙参演。同州梆子的名流更多。这里的观众对戏班演员的演技十分严厉,要求台口硬、爱挑刺儿、不留情、极苛刻,台上演出若有差错,台下的砖头、瓦片、西瓜皮便一起飞上舞台。看戏的人喊声也大,说话也粗,对劣等演员喊叫:蒸馍笼子、凉货、真不知羞…对好演员可是披红搭彩、拍手放炮、连吃饭都是争着拉、抢着叫(社家派吃)这就是当地看戏的情景、追求与爱好。”


假如时光倒流,我想做画里的人,仓圣爷前祈个福,击鼓鸣钟许个愿,对台戏下挤热闹,我会看执事抬神楼,舞龙耍狮,也许还会坐在凉粉摊前品一份美食……


岁月不重来,人间四月天……



(陕西省渭南市白水县仓颉庙  梁妮  任志刚  王俊锋  )


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